La antifragilidad es la capacidad de algunos sistemas de cambiar y mejorar cuando se ven sometidos a tensiones, volatilidad y desorden. Este principio fue introducido y ampliamente descrito por Nassim Nicholas Taleb en su libro Antifrágil: Las cosas que se benefician del desorden (Il Saggiatore, 2012).
Todas las tensiones, el desorden y la presión a las que nos enfrentamos como sociedad—y como individuos—terminarán revelando si somos frágiles o antifrágiles; aunque comienzo a pensar que estas dos condiciones a menudo coexisten. En los círculos que frecuento, uno de los sistemas que ha demostrado ser frágil y antifrágil al mismo tiempo es el periodismo.
El periodismo es frágil en su esencia tradicional, que describiré como si fuera un personaje, un fetiche, generalizando un poco. Este tipo de periodismo siempre está ligado al privilegio de quienes lo producen, pero reflexiona muy poco sobre esta condición natural. ¿Quién puede realmente permitirse hacer periodismo? ¿El periodismo tradicional realmente puede representar los intereses de quienes no tienen voz? ¿De qué manera?
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Durante las reuniones en la Universidad del Norte en Barranquilla, hablamos sobre cómo enseñar periodismo y qué aspectos debemos considerar. El profesor Carlos A. Cortés-Martínez, director del Grupo de Investigación PBX, me dijo: “Escribir siempre ha sido un privilegio. En nuestra historia, solo algunas personas sabían leer y escribir, en comparación con el resto de la población. Hoy en día, las tasas de alfabetización son más altas entre los privilegiados (tanto países como personas). El escritor Martín Caparrós, en la Feria Internacional del Libro de Bogotá en 2019, explicó que El País, uno de los periódicos más importantes de España, alcanzó su máximo número de ejemplares en los años 90 con 400.000 suscripciones. Ese número representaba el 1% de la población española. El periodismo escrito, por lo tanto, habla a un grupo muy pequeño y específico de lectores dentro de nuestras democracias.”
Como si eso no fuera suficiente, la situación de crisis general que atraviesa el periodismo—una crisis de confianza, de la cual se derivan todas las demás, incluida la crisis del modelo de negocio—muestra su fragilidad.
No ha sabido adaptarse a la disolución del oligopolio de la información, minado primero por la reducción de los costos de producción de contenido y luego por la reducción de los costos de distribución. No ha sabido adaptarse a la desintermediación, excepto de manera desorganizada, aferrándose al principio de auctoritas, lamentando el agravio de quienes se atreven a hacerlo de manera diferente. Pensó que podía responder a la proliferación incontrolable de contenido aumentando la cantidad y la velocidad de la producción, sin darse cuenta de que ese no era el terreno en el que podía competir.
Pero, al mismo tiempo, el periodismo también puede ser antifrágil. Esto es especialmente cierto en los brotes independientes que surgen en todo el mundo y que continúan haciendo lo único que debe hacer el periodismo. La única cosa que lo distingue del resto de la producción de contenido: el método de verificación.
La fragilidad y la antifragilidad del periodismo se representan simultáneamente, por ejemplo, en una investigación reciente publicada por IRPI y realizada por Francesca Candioli, Roberta Cavaglià y Stefania Prandi, sobre el acoso sufrido por las estudiantes en las escuelas de periodismo italianas.
Los comportamientos documentados involucran a personas del mundo periodístico y académico—relacionados con cómo enseñamos periodismo. Son personas privilegiadas, que se aprovechan de su papel y posición para replicar comportamientos machistas, tóxicos y violentos que también encontramos en otros entornos laborales jerárquicos, y que con demasiada frecuencia ignoramos, fingimos no ver o no informamos por pereza, conveniencia o connivencia tácita. Sin embargo, es precisamente del periodismo mismo de donde surge el anticuerpo a este sistema. La antifragilidad existe junto a la fragilidad, y probablemente, de alguna manera, se alimenta de la fragilidad. Tendemos a pensar que lo frágil debe ser protegido: en algunos casos, eso es cierto. En otros, sin embargo, cuando esa fragilidad está ligada al privilegio de unos pocos, podría ser cierto lo contrario. Tenemos el deber y la oportunidad de ser antifrágiles y de actuar para crear anticuerpos. Este es un proceso largo, lento, que puede ocurrir en todos los campos de trabajo, no solo en el periodismo. La transparencia, que es una parte integral del ecosistema digital—a pesar de todos los intentos de volverlo opaco—puede al mismo tiempo ser la herramienta para revelar las fragilidades de un sistema, para deconstruir y desmantelar lo que debe ser dejado atrás, y así, volverse antifrágil.
Sin embargo, la antifragilidad no es una condición que se alcanza de manera definitiva, no es un destino final: es un proceso. El camino que el periodismo independiente está tomando en varias partes del mundo, centrado en la relación entre las redacciones y los lectores—la relacionalidad y el cuidado son dos actividades que no se pueden delegar a las máquinas—es precisamente la antifragilidad que estamos buscando.
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💰 Próximas fechas límite para subvenciones periodísticas
24 de octubre de 2024 - Environmental Investigative Journalism, Journalism fund
7 de noviembre de 2024 - European Cross Border Grant, Journalism fund
7 de noviembre de 2024 - European Local Cross Border Grant, Journalism fund
17 de diciembre de 2024 - Microgrants for Small Newsrooms, Journalism fund
27 de enero de 2025: - Fund for Investigative Journalism
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⚡ Técnicas de prompting
Para empezar a trabajar con inteligencias artificiales generativas, es necesario familiarizarse con el prompting, es decir, cómo se dan comandos a las IA. Veamos diferentes tipos de prompt.
Prompting directo
Esta es la base: es la manera más simple de usar una IA que responde a comandos de texto. Todo lo que necesitas hacer es pedirle algo a la máquina en lenguaje natural. Puede ser una pregunta o una solicitud. Siempre sugiero comenzar probando con la IA que has elegido (ChatGPT, Claude, Gemini u otras) preguntando: "¿Qué puedes hacer por mí?" Es una excelente manera de romper el hielo.